Последовательность дней в солнечном зороастрийском календаре следующая: 1-й солнечный день Посвящен Ахура-Мазде — Творцу и Создателю всего сущего. Им сотворены мир идей (Менок) и проявленный мир вещей (Гетик). Все блага мира происходят от Ахура-Мазды, а все беды — от его противника духа-разрушителя Ангра-Манью. 2-й солнечный день Посвящен архангелу
Зороастрийская календарная система предполагала наличие тридцати благих дел и тридцати грехов, соответствующих тридцати дням месяца и ведущих к обретению Хварны либо антихварны соответственно. Эти добродетели и грехи подробно описаны в пехлевийском религиозном тексте "Дадестани-Меног-и-Храд" ("Дадестан-и-Меног-и-Храд" — позднее пехлевийское религиозно-этическое сочинение, построенное в форме диалога. Чтобы
Зороастрийцы, жившие в строгом соответствии с календарными ритмами, разделяли Хварну на три вида, которые соотносились с тремя основными понятиями их религиозного календаря. Высшая отмеченность, так называемая Царская Хварна, соответствует календарному году. Она дается Создателем редчайшим людям как дар. Наличие Царской Хварны позволяет ее обладателю изменять предначертание
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ЛУНЫ Символ — светильник, лампада, свет, лампа, но может быть и жертвенником Гекаты.[5] Также — Афина Паллада, выходящая в полном вооружении из головы Зевса. Никому в этот день не рекомендуется множество контактов: он неблагоприятен для групповой работы. Необходимо вернуться к истокам, вспомнить детство, почитать книги
Зороастрийский календарь – путь к обретению Благодати Зороастрийский календарь - уникальная система счета времени, уходящая своими корнями ко временам формирования индоиранской общности. Но, несмотря на свою глубокую древность, календарь этот не потерял своей актуальности, ведь базовые космические циклы, лежащие в его основе, за последние несколько тысяч
Тотемы Вселенский закон гласит: "То, что внизу, подобно тому, что вверху". Небесные силы, проявляясь в материальных творениях, находят свое отражение как в растительном, так и в животном мире. Древние, прекрасно понимая это, обожествляли некоторых животных, видя в них посредников между человеком и Богом. Животных, в повадках
Хварна Понятия тотема и антитотема неразрывно связаны с понятиями Хварны и антихварны. На физическом уровне Хварна, данная человеку, проявляется во внешности, делая людей красивыми и привлекательными, наделяя их благородными чертами лица и хорошей осанкой. Знаками Хварны на теле считаются родинки в виде каких-либо фигур или созвездий,
«Хаома» Есть еще одно понятие, которое для зороастрийца было не менее важным, чем Хварна. Вместе с Солнцем, с Хварной, с выделенностью, оказывается, нам ещё необходимо чувство общности, растворения в ней, чувство бессознательного понимания своего места в мире. Это понимание даёт просветление и ощущение сопричастности, единства со
Двенадцать месяцев, тотемы и хварны месяцев Тотемы и хварны месяцев У зороастрийцев год начинается с весеннего равноденствия, то есть с 21 марта. 1. Первый месяц носит название Фравардин и знаменует собой начало Эпохи Творения, которая соответствует календарной весне. Пробуждение от спячки всех жизненных потенциалов земли символизирует рождение проявленного
Президент Международной авестийской ассоциации, Москва, Выступление на 1-м международном зороастрийском конгрессе, 2002 г. Я приветствую благородное собрание всех людей, которые почтили наш конгресс своим присутствием. Очень хорошо, что такой конгресс состоялся. Я надеюсь, что он будет не последним, а именно первым. Прежде всего мне хотелось бы