ФРЕНОЛОГИЯ О ДУХОВНОМ ПУТИ
Части головы
Бугры

ФРЕНОЛОГИЯ О ДУХОВНОМ ПУТИ

Френология изучает в основном верхнюю часть головы человека. Многие выпуклости на черепе являются показателями каких-то психологических качеств. При анализе головы необходимо обращать внимание на то, какая ее часть более всего развита: лоб, темя или затылок.

ЧАСТИ ГОЛОВЫ

Лобная зона отмечена прежде всего оккультными буграми. Выпуклости на темени связаны с господством, высшим смыслом. По затылку дается информация о событиях, которые человек привлекает к себе стихийным образом, о его инстинктах, страхах, комплексах.

При сильно развитом лбе и отсутствии затылочной части (срезанный затылок) у человека бывает развит эгоцентризм или он склонен к одиночеству, не чувствует своей связи с другими людьми. Считается, что такой человек как бы отрезан от Космоса.

Сильные затылки у низко развитых людей говорят о стихийности, слабой организованности, а у более развитых — это показатель связи с Космосом, инициации. Многим жрецам в Египте с детства оттягивали затылки и впоследствии они брили голову наголо, чтобы сохранить корни волос. Считалось, что человек, потерявший волосы (особенно на макушке) теряет связь с Космосом, остается в одиночестве и ему трудно бороться в жизни. Дело в том, что волосы на макушке прикрывают священный центр сахасрару и являются как бы антеннами для связи с Космосом, поэтому они очень важны для человека, который встает на духовный путь, которому нужны активные действия, которому постоянно диктуют, что делать. Для женщин это менее страшно, так как они (за редким исключением) не считаются активными носителями инициации и посвящений, поэтому никогда не оставляются а одиночестве, т.е. не лысеют.

Итак, при срезанной затылочной части и выступающей лобной человек слишком самостоятелен, но тылы у него не защищены. При сильно выраженном приподнятом темени человек рассчитывает на Высший разум и имеет от него посвящение. Высокое темя — это символ господства над другими людьми, пусть даже в микрообстановке. Срезанное темя бывает у человека, который уходит от управления.

Выпуклости около макушки называются шишками справедливости. Если они находятся на «доброй» стороне головы, то человек справедлив, каждому воздает должное. При отсутствии таких шишек критерии оценки для человека трудноразличимы.

«Добрые» шишки связаны с талантами, способностями и возможностями их реализации. Шишки на углах лба называются «философскими» и говорят о способностях познания причинности добра и зла, разумного и неразумного, вечного и невечного. На «злой» стороне эти шишки говорят о познании сущности вещей с изнанки, с негативной позиции.

Шишки на затылке относятся к стихийному восприятию мира, сознательному магизму, инициации, связи со стихией Космоса, которая находится внутри и вне человека.

Имеется шишка, которая у неразвитых людей относится к чистой сексуальности и даже может привести к преступлению. Это нижняя шишка затылка, торчащая острием. У развитых людей она говорит о магических способностях воздействовать на других людей.

Если на затылке есть вмятины, то это очень плохо, так как нарушается связь с космической стихией, которая может смять и уничтожить человека. Ему нельзя заниматься магией.

Роднички на черепе являются разделами между буграми. Если они сильно выражены, то свидетельствуют об отсутствии многих качеств. Например, чрезмерно скупой человек имеет сильно выраженный раздел между теменем и макушкой: раздел выглядит в виде четкой вдавленной полосы. 

Помимо проведенного выше общего деления френология рассматривает еще 36 зон головы: 12 групп по количеству знаков Зодиака, включающих по 3 зоны каждая. Почти все зоны на голове являются дублированными (расположенными слева и справа), но некоторые располагаются прямо посередине и их надо изучать на предмет сдвига вправо или влево. Положение выпуклостей (бугров) зон на «доброй» половине указывает на борьбу человека со своими инстинктами, на «злой» — на следование порокам. Есть выпуклости убийц, самоубийц, катастроф и т.п. Будем рассматривать лишь бугры, относящиеся к эзотерической области, так как чисто бытовые шишки особого интереса не представляют.

БУГРЫ

Бугры располагаются в соответствующих зонах головы (рис.3).

Рис.3, увеличить, 59 КБ

Бугор N 1 — магический, находится у основания черепа. Это выступ бессознательного магизма, поэтому человек может воздействовать на других людей, чувствует инстинкт толпы, проявляет инициативу. Иногда такой человек опасен, так как способен (при наличии других неблагоприятных бугров) внедрять дурную инициацию. Смещение данного бугра вправо является хорошим признаком инициативы.

Бугор N 2 — бугор физических влечений. Явное его смещение вправо у мужчин говорит о тантрическом рабстве.

Бугор N 3 — бугор страха.

Бугор N 4 — бугор катастроф.

Бугор N 5 — бугор самоубийства, деструкции, саморазрушения. На «злой» стороне — разрушение, на «доброй» — предчувствие опасности, т.е. либо опасность человека притягивает, либо он ее преодолевает.

Бугор N 6 — пророческий. Расположение на «злой» стороне — показатель юродства.

Бугор N 7 — бугор воображения на «доброй» стороне или лжи — на «злой».

Бугор N 8 — бугор связи с материальным миром.

Бугор N 13 — бугор свободолюбия и неподчинения, находится на линии волос.

Бугор N 14 — бугор щедрости. При наличии вдавленности — показатель жадности.

Бугор N 15 — оккультный бугор, относится к темени. Если он большой как гребень, то это указывает на духовную инициацию.

Бугор N 16 — бугор справедливости и этических норм, а также совести. Выступает как рог.

Начиная с темени (бугры NN 15 и 16), многие бугры отражают взаимоотношения человека и общества (NN6,7,8,9,12,13,14,16,18, 19, 21). Они показывают отношение человека к его духовному учителю, авторитетам, духовным ценностям, к информации, которую он получает.

Бугор N 21 — бугор служения. Провал на этом месте или вдавленность — показатель бюрократизма.

Бугор N 29 — бугор гордыни, самолюбия, находится чуть выше надбровья.

Бугор N 30 — бугор властолюбия.

Бугор N 31 — бугор насмешки, издевательства, подражания. Он сильно развит у обезьян. Человек может быть хорошим учеником, особенно, если бугор находится на «доброй» стороне. Если бугор больше развит на «злой» половине, то человек использует полученные знания во зло. Нахождение рядом с бугром бороздки указывает на чувство юмора, на «злой» стороне — на то, что юмор будет скорее хамским.

Бугор N 35 — бугор духовности, абстрактного мышления, способностей, дифференциации знаний.

Итак-, какой же человек наиболее способен к духовному развитию? Прежде всего тот, у кого проявлены бугры NN 1,5,6,13,15, 35. Желательно иметь вдавленность в зоне N 3, так как страха не должно быть, и в зоне N 8 — не должно быть сильной привязанности к материальной жизни, виски должны быть стерты или не очень видны. Если виски вдавлены с «доброй» стороны, то человек хорошо связан с витальностью и ему легче выбрать духовный путь, если со «злой» — то это показатель очень неблагоприятный. При наличии перечисленных признаков человек может стать на путь духовной эволюции, быть настоящим учителем для других.