АСТРОЛОГИЯ, НАУКА И ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННАЯ СВЯЗЬ

ВВЕДЕНИЕ:

При рассмотрении отношения астрологии к науке необходимо прежде всего иметь ясное представление о том, что такое наука и чем она не является. По иронии судьбы, хотя мы окружены плодами науки в нашей жизни, от лампочек и компьютеров до современных медицинских процедур и т. д. наше интуитивное понимание того, что такое астрология, может быть более точным, чем наше интуитивное понимание того, что такое наука.

ЧТО ТАКОЕ НАУКА?

Мы думаем о науке как о подходе к пониманию, который является точным, строгим и приземленным. Это впечатление от науки в целом верно. Тогда мы можем также думать, что наука основана на теориях и важности причинно-следственных связей; однако это верно только в некоторых областях науки, и области, в которых это не верно, не ограничиваются изучением субатомных частиц.

Многие хорошо образованные люди знают, что при изучении обширных пространств теория относительности Эйнштейна критически важна, а теории Эйнштейна бросают вызов здравому смыслу, и причинно-следственные связи, по-видимому, разрушаются.

Согласно современной физике, масса (которую мы можем мыслить очень грубо и технически неточно как вес) и скорость связаны, так же как время и пространство, и эти отношения, среди прочего, бросают вызов здравому смыслу и нашей естественной склонности полагать, что существуют осязаемые причинные отношения между физическими вещами. Образованный неученый также может быть очень хорошо знаком с общими понятиями квантовой теории, которые при изучении субатомного мира бросают вызов здравому смыслу.

Есть также популярные книги, которые ясно объясняют, описывают вселенную как интегрированное целое с импликативным порядком. Теорема Белла-это своего рода краеугольный камень в теоретическом здании физики, который устанавливает, что человеческая тенденция искать осязаемые и ясные причинные отношения на самом деле не является тем способом, которым Вселенная существует в реальности; эта потребность является ограничением конечных возможностей человеческого разума, а не природой реальности. Обратите внимание, что теория относительности, квантовая теория и теорема Белла-это не просто теории; они принимаются физиками и имеют огромное количество данных, чтобы поддержать их.

БЕСПРИЧИННОСТЬ В ФИЗИКЕ, КОТОРУЮ МЫ ИСПЫТЫВАЕМ:

Что может остаться незамеченным, так это то, что даже в объяснении обычных повседневных явлений физика не может развить простые причинные механизмы для объяснения явлений! Ученые и неученые одинаково виновны в увековечении мифа о том, что вся наука основана на твердолобом, здравом смысле линейного мышления, с возможным исключением здесь и там из системы отсчета, которая либо слишком велика (обширные просторы космического пространства) или слишком мала (субатомные частицы), чтобы иметь какой-либо практический или непосредственный интерес для нас. Как мы увидим, у торговца нет одежды; физика и математика часто пребывают в таинственном, призрачном и мистическом, даже описывая видимые и осязаемые явления.

Кеплеровские законы движения планет:
кеплеровское открытие движения планет, опубликованное в 1609 году, широко рассматривается среди историков науки как маркер перехода к современной науке. Кеплер обнаружил, что путь планет представляет собой геометрическую форму, эллипс, и простая математическая формула может с очень хорошей точностью описать положение планет. Неумолимая борьба Кеплера за определение этой формулы и его интуитивное ощущение того, что движение планет может быть понято математически, также отмечает отношение, которое часто требуется в научных и математических усилиях: настойчивость и вера в то, что открытие возможно.

Кеплеровские законы движения планет не являются утверждением причинности; они являются утверждением приложения математики к физическому миру. Законы движения планет Кеплера утверждают, что физическая реальность подчиняется математическим принципам. Причина, по которой планеты должны двигаться в соответствии с этими законами, не приводится. Прорыв Кеплера и этот монументальный прорыв в современной науке основан главным образом на применении абстрактных математических моделей к физической реальности.

Закон всемирного тяготения Ньютона:
Закон тяготения Ньютона часто рассматривается как следующий экстраординарный прорыв в физике. Гравитация, по-видимому, основана на четкой причинно-следственной модели. Земля притягивает объекты к своей поверхности и заставляет их падать на землю. По иронии судьбы Ньютону пришлось отказаться от этого здравого смысла, чтобы представить себе свой закон гравитации, который гласит, что гравитационное притяжение объекта к другому объекту на самом деле основано на гравитационном притяжении обоих объектов друг к другу и может быть измерено простой формулой, основанной на массах двух объектов и их расстоянии друг от друга.

Огромная проблема с законом тяготения Ньютона заключается в том, что он включает в себя страшное «действие на расстоянии», концепцию, которую многие физики, как и большинство людей, находят трудной для принятия. Гравитация происходит мгновенно между объектами, которые отделены друг от друга. Как Земля может притягивать объекты к себе, не посылая какой-то силы, чтобы притянуть их внутрь, и эта сила потребует времени, чтобы достичь объектов?

Закон тяготения Ньютона просто не имеет здравого смысла и не включает причинно-следственный механизм. Это беспокоило Ньютона, но он был не в состоянии разработать теорию, объясняющую, почему его формула работает. Его формула работает, и она работает чрезвычайно хорошо, но она не включает в себя причинность.

Эйнштейн:
Эйнштейн предложил более подробное объяснение механизмов, с помощью которых действует гравитация, и он разработал формулу, которая является более точной, чем Формула Ньютона, но объяснение Эйнштейна включает такие почти буквально умопомрачительные идеи, как искривление пространства, которые также бросают вызов здравому смыслу и любому смыслу простых причинно-следственных связей.

Причинность отсутствует в этих основных научных концепциях:
гравитация и движение планет не являются феноменами, которые находятся вне сферы человеческого опыта. Впечатление, что наука-это последовательная работа людей с фиксированными, конкретными, линейными и материалистическими идеями, которая разграничивает небольшую ограниченную физическую реальность, является широко распространенной ошибкой. Ясно, что у торговца нет одежды; современная наука с самого начала ее зарождения вместе с Кеплером и Ньютоном часто была движима поисками разума Бога, паттернов и абстрактных формул, и эти открытия часто отталкивали нас от опоры на здравый смысл и причинно-следственное мышление.

Во многих отношениях эволюция науки была печальной неудачей в применении принципа причинно-следственной связи. Однако в других областях науки причинность и здравый смысл были чудесным образом подтверждены. Есть области, где здравый смысл и причинность остаются высшими, и другие области, где они кажутся неуместными.

Количественная оценка, измерение и абстрактная математика:
Кеплер, Ньютон и Эйнштейн сделали то, что мы действительно ассоциируем с научной квантификацией. Все они применили формулу, которая позволила точно измерить, определить и количественно оценить отношения. Эта способность к измерению и количественной оценке позволила иметь современные программы космических исследований и другие чудеса современной науки.

Несмотря на тот факт, что количественная оценка и измерение не обязательно связаны с линейным, материалистическим взглядом на мир, многие ученые и неученые продолжают увековечивать миф о том, что любая форма количественной оценки включает материалистическую систему отсчета, «ньютоновскую» точку зрения, как ее часто называют. Термин «ньютоновский» в этом контексте является ироничным, потому что закон тяготения Ньютона не имеет причинной основы и поэтому скорее мистичен и сбивает с толку. Сам Ньютон был немного эксцентричен, склонен к вегетарианской диете, алхимик, никогда не был женат или путешествовал, не делился с миром своим монументальным открытием в области математики, а в более поздние годы проводил время за изучением религиозной литературы.

Кеплер, Ньютон и Эйнштейн использовали тщательные, требовательные, критические навыки мышления, сложную математику, экстраординарное воображение и видение. У них есть вера в Великий порядок и дизайн, а также глубокий гений, который каким-то образом превосходит то, на что обычно способны люди. Эти гении использовали лучшие из нескольких способов мышления.

ЛИНЕЙНАЯ, МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ НАУКА

Родословная мысли, которая влияет на психологию:
Существует еще один поток мысли в науке, который не включает в себя все элементы, которые использовали Кеплер, Ньютон и Эйнштейн. Этот поток мыслей уходит своими корнями в древнегреческую стоическую философию, и, в некотором смысле, достиг своей кульминации в представлении XIX века о Вселенной как гигантских часах; механический мир, полностью основанный на физических законах и причинности. Этот тип мышления оказал влияние на психологию в середине 20-го века с точки зрения Б. Ф. Скиннера о человеческом разуме как о чистом листе, на котором можно было бы написать все что угодно и философию Джона Уотсона.

Экспериментальная психология имела благородное начало в работах и философии Фехнера, Вундта и Гельмгольца, в которых изучались физиологические основы чувственного восприятия и другие психологические явления. Экспериментальный подход достиг своего апогея в бихевиоризме Скиннера, который попытался применить экспериментальную процедуру к области, выходящей за пределы которой экспериментальные методы могут полностью преуспеть. Тем не менее, некоторые основные принципы обусловленности являются, по сути, жизненно важными, актуальными и важными для понимания человеческого поведения. Бывают времена, когда мы, люди, ведем себя так, что напоминаем собак Павлова. Бихевиоризм принес некоторые хорошие плоды для психологии, но бихевиористы-вымирающая порода и по уважительной причине: есть много других перспектив в психологии, которые являются действительными и полезными.

Из-за удушающего эффекта бихевиоризма и линейного материалистического мышления в психологии Психологи использовали много альтернативных парадигм, чтобы освободиться от ограничений подхода Скиннера. Психологи, как и многие другие люди, могут легко увидеть науку как материалистического огра, который душит жизнь от их работы. Астрологи, использующие психологические принципы, особенно склонны чувствовать настоятельную необходимость освободить астрологию и психологию от мертвой хватки научной парадигмы, которую они считают неадекватной как для астрологии, так и для психологии.

Количественный анализ и линейное мышление не обязательно связаны:
отождествлять количественный анализ с линейным материалистическим мышлением — значит приравнивать худшие ограничения человеческого мышления к количественному мышлению. По аналогии, мы можем атаковать всю астрологию как глупую, потому что современная астрология в основном практикуется самообразованными людьми, которые собрали несколько идей здесь и там без систематического и всестороннего изучения, которое дает образование в колледже. Вот где профессор Перри и я не согласны: я рассматриваю квантификацию как часть Платоновского идеализма и видения гигантов, таких как Кеплер, Ньютон и Эйнштейн, а не как наложение линейной, материалистической структуры на исследование сознания.

Количественная оценка не обязательно душит жизнь и магию субъекта; по иронии судьбы, она часто раскрывает его! Законы движения планет, гравитации, квантовой теории, теории относительности и математических законов, таких как ряд Фибоначчи, теория групп и изучение геометрии, раскрывают волшебство и чудо во Вселенной, которые демонстрируют, как наш простой, конечный ум никогда не может охватить всю полноту реальности, в то время как в то же время мы можем уловить проблески в волшебной вселенной, в которой мы живем. Количественная оценка для меня духовно освобождает, поскольку каждое открытие открывает большую магию и удивление и поднимает больше вопросов, которые оно поднимает.

ВЫВОД

В заключение следует отметить, что предельные основания астрологии почти наверняка не являются причинными и, скорее всего, очень похожи на то, как их описывает профессор Перри. Научные методологии очень часто, вопреки распространенному мнению, не ограничиваются причинными, линейными моделями и, как это ни парадоксально, могут освободить астрологию и ускорить продвижение мистических и чудесных аспектов астрологии, а также помочь разграничить формулу, по которой эта астрология работает.

Количественные исследования трудны, но не невозможны
Количественные исследования не подразумевают причинности и не ограничиваются одним фактором за один раз, как утверждают некоторые критики применения научного метода к астрологии.

Как астрологи, мы не можем не сказать «склонность к несчастным случаям» или «вероятность нарушений» для гипотетической конфигурации, описанной выше. Мы не можем не сказать «много воздуха» для кого-то с Весами, восходящими и Солнцем, Меркурием и Венерой в Водолее, и Марсом, Юпитером и Сатурном в Близнецах, и иметь в виду определенные личностные черты, когда мы говорим это. Крайние случаи, подобные этим, действительно происходят, и мы действительно ссылаемся на измеримые формы поведения, когда описываем эти астрологические конфигурации, даже если мы психологические или метафизические астрологи. Есть много возможных результатов, но они поддаются определению. Аспекты Марса-Урана могут склоняться к насилию или несчастным случаям, но они не будут проявляться как расслабляющий, спокойный и неинтересный день на пляже. Полагать, что научный метод не имеет отношения к астрологии из-за множества возможных выражений энергии, значит отрицать тот факт, что во многих случаях существуют только определенные ясные типы поведения и проявления астрологических влияний, которые возможны. Следовательно, астрологи сталкиваются с» количественной дилеммой»: мы, астрологи, склонны иногда использовать количественный язык, даже если мы считаем, что астрология не способна дать количественные результаты, которые могут быть проверены научно. Существует несколько решений этой дилеммы, и одно из них, которое я поддерживаю, — это вера в то, что астрология способна производить достоверную и полезную количественную информацию.

Рассматривать любое использование статистики или других количественных показателей как некое великое зло, которое душит жизнь астрологии, — это чрезмерно упрощенно. По всей вероятности, качественные исследования будут приобретать все большее и большее внимание в предстоящие годы и будут способствовать ценному пониманию. На ранних стадиях понимания предмета рекомендуется качественное исследование. Качественные исследования также более широко используются в социальных науках, чем в физических науках. Однако в нашем энтузиазме к качественным исследованиям нам не нужно смотреть свысока на тех, кто занимается количественными исследованиями как материалистикой, которая застряла в анахроничной линейной, материалистической модели того, как работает астрология. Споры о качественном исследовании и количественном исследовании чаще всего сводятся к пустякам. Оба они являются ценными и важными ресурсами для астрологии.

Полагаться только на качественные исследования-значит избегать прямого столкновения с количественной дилеммой астрологов: мы действительно делаем количественные заявления. Мы можем удалить количественные исследования, если мы готовы удалить количественные утверждения. При анализе чрезвычайно сильных влияний Марса-Урана в диаграмме Билла избегайте ссылок на склонность к несчастным случаям или насилию или другим измеряемым поведениям, и тогда астрология явно выходит за рамки количественного анализа. Если мы не хотим этого делать, то наши утверждения можно проверить количественными методами.